今天在翻译一篇职称英语 "The Magic of Energy"，遇到下面的一个句子：

 

We talk about energy all the time-"Zilch, the energy food," "energy crisis," and so on.

 

其中的"zilch"一词，查字典，解释是：无，零，小人物，与nothing, no, zero等同义，但这些意义与"the energy food"连接不上。从"Zilch, the energy food"这种结构来看，the energy food应该是对Zilch的解释，也就是说，Zilch应与食品有关。

 

在google上查到50多页，仍然没有解决问题，后来再查ask.com，终于查到"Zilch"是新西兰一种冰激凌：

 

 

这种冰激凌"no added sugar"，即不再额外加糖，而且是"reduced fat"，即脂肪含量也大大减少。据网站留言，这种冰激凌连糖尿病人都可以吃。所以，文中称其为“能量食品”，即低糖低脂肪食品。

 

今天是一个特别的日子！为了纪念这个日子，下班后又拐到了福州路，独自一人，在淘书的乐趣中，细细品味这个日子的涵义。

乘一号线到人民广场，在许多匆匆而逝的美丽面孔的幻影（The apparition of these faces in the crowd）中，走出莱福士，拐个弯儿，来到熟悉的今声。许是周末的缘故，里面已经有不少人，都在静静地寻找着自己的“宝贝”。

今天淘得如下几本：

1、《莫须有先生传》，废名著，广西师范大学出版社，2003年1月

2、《浪漫的精神之旅——走进文学大师莫洛亚》，孙宜学著，广西师范大学出版社，2003年3月

3、《斯台芬•茨威格集——一个人的传奇》，张玉书主编，吴秀方译，华夏出版社，2002年1月

4、《神人类学讲座》，索洛维约夫著，华夏出版社，1999年9月

5、《儒林外史》，[清] 吴敬梓著，线装书局，2008年6月

在今声出来，走到转角书店（至今也没有注意店的名字，姑且名之曰转角书店），门口的喇叭一直在吆喝着：全场4.5折，5本以上3.5折，部分图书6元一斤。这种不知疲倦的吆喝招徕了不少淘书客。挤到英文书架前，看到很多新书，一番拣选之后，有如下收获：

1、 Hot, Flat, and Crowded, Thomas L. Friedman

2、 The Unbearable Lightness of Being, Milan Kundera

3、 Change, We Can Believe In, Barack Obama’s Plan to Renew America’s Promise

4、 Barack Obama, A Biography, Joann F. Price

 

 

《莫须有先生传》收废名的《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》、《桃园》三部作品，《莫须有先生传》以前曾在网上看过几章，书却是遍寻而不得，这次偶遇，实在是意外的收获。

莫洛亚和茨威格都是我喜欢的作家，只是莫洛亚的作品所见不多，对于茨威格的作品，只要是张玉书、舒昌善或编或译，见到一本收一本。

《神人类学讲座》是俄罗斯哲学家索洛维约夫于1878年在彼得堡所作讲座的讲稿。这个讲座听众很多，包括陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，文化阶层对这个系列讲座反响强烈。在作者看来，对上帝的信仰和对人的信仰将在统一完满的和完整的神人类真理中获得一致。神人类思想是索洛维约夫神学的核心，他因此建立了新的基督教意识。他超越教父的传统，并以这种超越构成独特的俄罗斯东正教传统。

上一次在今声看到一本厚厚的英文书《The Scholar》，封面是一位中国传统的读书人，看了半天，没看明白是啥书，最后在封里版权页上才看到几个中文字：儒林外史！

一直以来都在寻觅人民文学版的古典文学校注本，曾在书城旁边的旧书店觅得一本《老残游记》。这次淘得线装书局的《儒林外史》（“线装书局”，貌似古色古香），无校无注，不知质量如何呢。

 

Thomas L. Friedman曾经作为《纽约时报》的记者驻中东多年，著有《From Beirut to Jerusalem》等书，三次获得普利策奖。其所著《The World is Flat》从技术角度描述全球化的内容、意义及其影响，深具可读性。

《Hot, Flat, and Crowded》是Thomas L. Friedman继《The World is Flat》之后的新作，阐述美国及世界所面临的问题：

9-11之后的美国，面临两大问题，即迷失了方向，以及最近30年来所养成的一些不良习惯（bad habits），这些不良习惯已经减弱了我们社会面对挑战的能力和意愿（ability and willingness）。

世界所面临的问题，就是又热，又平，又拥挤，即全球气候变暖，中产阶级在世界范围内的迅速崛起，以及人口的迅速膨胀，这些问题正在将我们的星球带入危险的境地。

Friedman的解决之道是什么呢？绿色革命！具体内容等读完书才知道了。

作者专辟一章讲中国，标题为：Can Red China Become Green China?（红色中国能成为绿色中国吗？）作者的文笔挺幽默，请看第一段：

I’ve visited China regularly since 1990, and, looking back, here’s what strikes me most: Each time I go there, China’s people seem to speak with greater ease, and breathe with greater difficulty.

（从1990年开始，我定期访问中国，回头看看，使我深有感触的是：每次我到那儿，感觉中国人说话好像越来越容易，但呼吸却越来越困难。）

米兰•昆德拉的《生命中不能承受之轻》在国内深具影响力，多年以前读过中文本，这次偶遇英文本，准备再仔细研读一番。

Barack Obama好像是一鸣惊人！其实从其《Dreams from My Father》一书的前言，我们得知，十几年前，Obama被选为《哈佛法学评论》的主席（president）时，就已经小有名气，因为这是第一位非洲裔美国人成为《哈佛法学评论》的主席。书商认为此事件很有商业价值，故而找到Obama，由此诞生了《Dreams from My Father》一书。这本书的中文译文曾在《i时代报》上连载，在看过两期之后，就想找原书来看。

Barack Obama的父亲是肯尼亚人，母亲是美国白人，这种不寻常的结合，会面临多少压力可想而知！记得多年以前在旧金山，偶然看到一个黑人小伙与一位白人姑娘手拉手在街上走过，当时的震撼不亚于第一次偶然闯入一家成人用品商店！Obama的父母是如何相识，又是如何相爱的？即使在美国这种多元文化并存的熔炉环境中，也肯定会承受非同一般的压力，因为在当时的美国，马丁•路德•金的“梦想”并未完全实现……

后来，在转角书店，发现了《Dreams from My Father》，这次又淘到两本，还剩一本《The Audacity of Hope》，希望在不久的将来能够将其收入囊中。

Obama的故事，讲述了又一个美国人的“光荣与梦想”——In no other country on earth is my story even possible（我的故事在其它国家是不可能成功的），这是Barack Obama在2004年7月27日在民主党全国代表大会上所作主题演讲中的一句话。这次大会，这次演讲，让更多的美国人认识了这位黑皮肤的参议员。

 

屈指算来，电子商务已有近10年的历史了。然而，作为一名IT的从业者，涉足电子商务却只是最近的事。

 

所谓“商务”，只是买卖（生意）的一种文雅的同义词。中国传统社会，虽然没有发达的商品经济，但买卖作为一种经济形态，却古已有之。从而，商人，在正统儒家“不屑”的目光中，艰难地，虽然不免“见利忘义”地，承担着沟通者、传递者的角色。

 

在传统社会几千年的悠长岁月中，由于受着“正心诚意”之儒家伦理的制约，“见利忘义”的商人，尚能够秉持“诚信经商”的原则。然而，在儒家伦理崩溃之后的现代社会，由于失去了基础性的核心价值观念，“见利忘义”已成脱缰野马，“诚信经商”已被人不齿……

 

于是乎，毒药，毒奶，毒……，骗财，骗色，骗……

 

于是乎，在进入商品琳琅满目的超市时，总是“如履薄冰，如临深渊”！

 

在这样一个“诚信缺失”的畸形社会，还敢进行“电子商务”么？这一问，就问了10年！

 

最近的“淘宝”行动，使我看到了一线曙光。

 

英文圣经版本众多，KJV版（英王钦定本）以其语言的古奥，风格的高雅，素来为人所称道。苦于渠道所限，寻觅多年而未果。突然见到难渡有售，就像苦苦追求的情人突然绽开她的笑靥……

 

承蒙掌柜好意，许我半价拍下一本。3天后，就匍匐在神的脚下了……

 

尤为值得称道的是，为了避免长途运输而对圣书造成损坏，掌柜就像古代抄写圣书的修道院文士一样，细心，严谨，做了5层包装！

 

《圣经的历史》这样赞美抄写圣经的文士：

 

因着他们严谨的工作，圣经一直被精确地保存下来，今天，我们仍可以充满信心地说，神传给我们的话语仍保持着它真实的形式。

 

仿此句式，我们也可以说：

 

因着难渡严谨的工作，圣经一直被安全地传递过来，今天，我们可以充满信心地说，圣书仍保持着它原初的形式。

 

这里，不再有“战战兢兢”，不再有“如履薄冰”，有的，只是对“神”的虔诚，对“诚信”的持有。

 

或许，诚信体系的建设，将从此起步……

 

Thomas L. Friedman在其《The World is Flat》中讲了个故事（pp.254）：

 

2004年11月13日，20岁的一等兵Justin M. Ellsworth在伊拉克徒步巡逻时，被路边的炸弹炸死。Ellsworth的家人要求Yahoo!提供儿子e-mail帐号的密码，Justin的父亲John Ellsworth对美联社记者说：“我想在他的文字中纪念他。我知道，他认为自己在做的是需要其去做的事情。我想在这些文字中度过未来的岁月，这是我能拥有的儿子最后的东西了。”但这个要求被Yahoo!拒绝，Yahoo!将自动删除超过90天的不活动帐号，而且所有Yahoo!用户在注册时都同意这样一个条款，就是其成员ID或帐号在其死后自动终止。Yahoo!的女发言人Karen Mahon对美联社记者说：“我们非常同情这样不幸的家庭，但Yahoo!帐号及其任何内容都是不可转移的，”即使在死后。

 

这个故事是不是很残酷？白发人送黑发人本来已是人间惨剧，家人最后一点合情且合理的要求又被Yahoo!拒绝。人何以己，情何以堪？！

 

Yahoo!的做法，从法律的角度而言，是没有问题的。问题是，人，仅仅是纯理性的存在么？果如此，则这个世界将不再有情感的温暖，而只有理性的严寒！

 

这个故事的直接教训就是，和作者一样，我会将网上所有帐号及密码告诉家人，以便万一发生什么事情时，不至于被无情删除！

 

Globalization 3.0的时代，世界是越来越平了，人却越来越疏远了。我们所能做的，就是小心呵护家人与朋友，在“理性的严寒”中，保持一份暖暖的温情……